竹虎図杉戸板絵

江戸後期
武雄鍋島家資料

　竹と虎を描いた板絵。作者は不明ですが、技法などから狩野派の絵師の手になるものと考えられます。

御歌かるた

江戸後期　武雄鍋島家資料

　かるたの名はポルトガル語で紙札状のものを意味するcartaに由来するとされます。百人一首かるたの詳しい起源は不明ですが、元禄享保年間（１７世紀〜１８世紀前半頃）のかるたも現存することから、この頃には既に流行していたものと考えられます。

笑尉（わらいじょう）

武雄鍋島家資料

　「能」は約６００年の歴史を持ち、舞踏・劇・音楽・詩などの諸要素が交じりあった現存世界最古の舞台芸術です。江戸時代には、儀式に用いる楽として式楽と呼ばれ、大名家においては正月を初め、節句には必ず催される習（ならわし）になっていました。武雄鍋島家資料にも多くの能に関係した書物が残っており、江戸時代の観世流の謡本だけでも１００冊以上あります。
　笑尉は、主に上掛リ（観世流と宝生流）が用いる面。骨格がしっかりしたスケールの大きな尉面で、わずかに目尻が上がり、そこから皺が上下に流れています。口元からこぼれる笑みなど、快活で上品な表情を見せます。「白楽天」の前シテで老人の漁師に用いられます。たくましく生きる老人の姿に、住吉明神の化身という品格も求められます。

童子

武雄鍋島家資料

　透き通るような白い肌に、一筋一筋丹念に描かれた前髪と産毛にも似た眉が美しく映えます。四角く切られた瞳孔、朱の唇など、若い女面を想起させる優雅な顔立ちを持つ面です。慈童は主に観世流で用いられる面ですが、ともに少年の顔立ちのなかに大人びた表情をのぞかせる、不思議な雰囲気をもつもので、〈菊慈童〉や坂上田村麻呂の化身（〈田村〉の前シテ）・霊狐の化身（〈小鍛冶〉の前シテ）・文殊菩薩の来現を予言する童子（〈石橋〉の前シテ）など、神性を帯びた役柄に使われます。

尺八

武雄鍋島家資料

　武雄第20代領主後藤家信使用のものと伝えられる尺八の一種、一節切（ひとよぎり）。竹製の縦笛で、節が一つあることから、この名が付きました。室町時代に中国から伝えられたとの説があります。室町時代から江戸時代初頭にかけて流行し、一休や雪舟も好んで奏したと伝えられています。また能楽の囃子に用いられ、能管に替えて用いられたこともありました。